当今的伊朗正应了“山雨欲来风满楼”这句话。自从叙利亚阿萨德政权仅13天就被光速推翻之后快播小电影，85岁乐龄的哈梅内伊照旧发表了两次公开讲话。

12月11日，哈梅内伊发表讲话，称叙利亚事件是好意思、以贪念的居品，好意思、以是主要接洽者和幕后黑手，其轰炸叙利亚的基础神志等步履，炫耀出对叙利亚危境的昭着介入，还强调了抵牾力量的雄伟性以及明天的发展趋势等。

12月22日，哈梅内伊又发表讲话，称伊朗在中东地区莫得代理东说念主，也门胡塞武装、黎巴嫩真主党武装、哈马斯、杰哈德等组织进行抵牾是因为“信仰”，并非受伊朗指使。

从最新的讲话视频中可以看出，年纪已高的哈梅内伊就怕真的怕了。面对横目怒方针好意思国和以色列，哈梅内伊照旧顾不上抵牾之弧的小弟们，启动甩拖累。

除了好意思国和以色列的压力，还有在好意思国隐迹多年的巴列维王朝末代王储也出头饱读舞伊朗东说念主民起来不屈。这确凿让东说念主再次体会到“世界即是个巨大的草台班子”，嗅觉世界循环了两千多年又回到了中国春秋时期那段历史。

两千多年前，周皇帝失势，诸侯并起，六合纷争，列国从争霸走向临了的大一统。在这个经由中，诸如重耳这么的王子流一火他国并在他国救援下归国继位的例子恶积祸盈。两千多年后，短短一个月，又让咱们见解了巴沙尔的流一火和巴列维王朝的大张旗饱读。

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伊朗巴列维王朝末代王储礼萨・巴列维在10月初的一次讲话中称，我方将认真代表伊朗东说念主民，带领推翻伊朗伊斯兰政权，并号召好意思国、以色列和伊朗东说念主民共同作战。

礼萨・巴列维在讲话中斥责伊朗现政权多年来弹压异见东说念主士，变成好多东说念主死亡，还斥责伊朗救援哈马斯、黎巴嫩真主党发起针对以色列的要紧，宣称为了好意思国、以色列、阿拉伯世界及伊朗同族的和平，唯独的长进是推翻伊朗伊斯兰政权。

礼萨・巴列维命令进行和谐一致的行动，对伊朗伊斯兰共和国施加最大截止的压力，给伊朗东说念主民最大的救援，促成该政权从里面最大程度的解析，临了他说当今是行动的时刻了，当雄狮和太阳旗再次升空的时候，世界将见证一个和平的新早晨。

也曾的巴列维王朝

19世纪晚期，西方列强的侵扰使伊朗卡扎尔王朝堕入绝境，国度主权丧失，沦为英、俄等国的半从属国。礼萨・汗，这位出身艰苦却心胸壮志的军东说念主，在英国的救援下，于1921年发动政变，掌合手了试验权力。经过数年的筹备与蓄意，1925年，礼萨・汗认真推翻卡扎尔王朝，建立巴列维王朝，开启了伊朗当代化的新纪元。

礼萨・汗在位时间，淘气扩充平凡化和当代化矫正。制定了新的刑法、民法和商法，减轻了伊斯兰教在国度政事生活中的地位，取销宗教法律讲明权，谢却宗教干政，从法律层面保障了公民的对等权利，尤其是女性的地位得到显着升迁。妇女取得了对等的社会地位，在训导、做事等方面享有与男性交流的契机。

礼萨・汗淘气发展西法训导，平时开设中小学和工夫学校，并创办了德黑兰大学等高等学府。他积极推动工业当代化，建立了钢铁、石油化工、纺织、制糖、水泥、汽车、有色冶金、机器制造等当代工业体系。他还饱读励私东说念主开办银行和保障公司等金融机构，冲突了英国对伊朗金融的永久限制。

礼萨・汗的男儿穆罕默德・礼萨・巴列维继位后，延续了父亲的当代化道路，并进一步深化矫正。他积极与好意思国建立缜密推敲，取得了好意思国的淘气救援与救助。在经济上，他扩充“白色立异”，这是一场触及农业、工业、社会等多方面的详尽性矫正。

地皮矫正方面，取销租户制，将地面主占有的地皮重新分拨给农民，旨在兑现耕者有其田，提高农民的分娩积极性。同期，将政府计算的工业企业出售给互助社和个东说念主，推动了工业的特有化程度，促进了阛阓竞争与经济活力。

在社会战略上，赋予女性投票选举的政事权利，进一步升迁了女性在国度政事生活中的地位；制定宇宙性城乡建设蓄意，改善了城乡住户的生活环境；全面改进国民训导，加大对训导的干涉，提高了国民的举座教诲。

这些矫正方法取得了显着生效。从数据上看，食粮产量从1961年的444万吨稳步增长至1977年的641万吨；吞并时期，国民分娩总值从104亿好意思元飙升至510亿好意思元，工业年增长率保持在15%驾御。东说念主均国民收入也从1965年的195好意思元沿途增长到1976年的1600好意思元，到1978年更是高出2400好意思元，接近西欧国度的水平。

在军事上，伊朗部队装备细致，空兵力量位居世界第四位，领有好意思国王牌战斗机F14等先进火器，成为好意思国以外唯独装备此种飞机的国度，军事力量的苍劲为伊朗在国际舞台上赢得了尊重与谈话权。

巴列维王朝的隐患

（一）平凡化与教权的冲突快播小电影

巴列维王朝在推动当代化程度中，弃取了一系列平凡化举措，这些举措虽在一定程度上推动了社会越过，但也与传统宗教势力产生了深远的矛盾。礼萨・汗扩充的平凡化矫正减轻了伊斯兰教在国度政事生活中的地位，取销宗教法律讲明权，谢却宗教干政，使得宗教势力在政事舞台上的影响力迟缓式微。

巴列维继位后，进一步深化平凡化矫正。他在“白色立异”中赋予女性投票选举的政事权利，使女性在国度政事生活中的地位得到了前所未有的升迁。女性启动参与政事事务，抒发我方的政事诉求，这在传统的伊斯兰社会中是难以思象的。

巴列维还淘气推动文化和生活形势的欧化，饱读励大众学习西方文化，引进西方的先锋、艺术和文娱体式。在城市中，西法服装迟缓流行，电影院、剧院等文娱风景连接泄露，西方音乐、跳舞等文化体式也受到了年青东说念主的喜爱。这些变化在丰富东说念主们精神生活的同期，也对传统的伊斯兰文化变成了激烈的冲击。

最大的隐患来自于地皮矫正，巴列维的战略颤动了宗教团体的中枢利益。传统的宗教势力常常与地面主阶级有着千丝万缕的推敲，地皮矫正使得地面主的地皮被重新分拨，宗教团体的经济基础受到了减轻。许多宗教学校和宗教机构失去了原来由地面主捐赠的地皮和财产，导致其在训导、慈善等界限的影响力下落。

妇女解放清爽更是引起了宗教保守势力的激烈反对。他们觉得女性的解放相背了伊斯兰教的教义，是对传统价值不雅的严重扯后腿。霍梅尼等宗教魁首公开驳诘巴列维王朝的妇女战略，觉得女性不甘示弱、参与社会事务是不说念德的步履，这种不雅念在广泛农村和宗教氛围浓厚的地区得到了好多东说念主的认同，进一步加重了宗教势力与巴列维王朝的对立。

（二）社会经济的失衡

巴列维王朝在经济发展经由中，未能妥善连接好利益分拨问题，导致社会贫富差距悬殊，矛盾日益敏锐。石油行为伊朗的主要经济撑持，其收益分拨严重不均。

王室成员和政府官员相互串连，运用权益淘气敛财，他们掌控着石油产业的中枢利益，通过操纵计算、古老纳贿等妙技，将多量金钱占为己有。巴列维的王室成员在石油商业中获取了丰厚的利润，他们领有豪华的宫殿、私东说念主飞机和游艇，过着畸形挥霍的生活。

在巴列维王朝时期，伊朗的贫富差距达到了惊东说念主的程度，少数富东说念主和显着阶级掌合手着国度大部分的金钱，而广泛普通大众却生活困苦，抗击在清寒线角落。

同期，为了取得外部救援以及增强军事实力，巴列维王朝大批入口好意思国火器，花费了多量外汇。在20世纪70年代，伊朗每年耗尽数百亿好意思元购买好意思国的先进火器装备，如F14战斗机等，这些火器诚然在一定程度上升迁了伊朗的军事力量，但却未能给普通大众带来试验利益。

各异，由于大批资金被用于军事采购，导致对基础神志建设、训导、医疗等民生界限的干涉相对不及。许多农村地区零落基本的水电神志、说念路要求差，训导和医疗资源匮乏，大众的生活质地难以得到有用改善。

（三）大众的不悦

巴列维王朝在经济模式决定了农村地区的发展不受嗜好，导致大批农民生活困苦。诚然政府进行了地皮矫正，但由于战略履行不到位，许多农民并莫得从中受益。一些农民分到的地皮质地差，零落必要的农业工夫和资金救援，无法兑现存效的耕作和分娩。

在这种情况下，大批农民被动离开地皮，涌入城市寻找生涯。但是，城市的做事契机有限，这些农民常常只可从事一些低技能、低收入的责任，如建筑工东说念主、清洁工等。他们靠近着住房、训导、医疗等诸多问题，生活压力巨大。

跟着时分的推移，这些农民对巴列维政府的不悦感情迟缓积聚，他们觉得政府没相暄和他们的利益，莫得为他们提供改善生活的契机。这种不悦感情在宗教势力的挑动下，速即扩伸开来，成为伊朗伊斯兰立异的雄伟人人基础。

伊斯兰立异的爆发与王朝的销毁

1979年，伊朗伊斯兰立异如滂沱海潮般爆发，透顶改变了伊朗的气运。霍梅尼，成为了立异的中枢东说念主物。他提议“不要东方，不要西方，只消伊斯兰”的标语，激烈反对巴列维王朝的平凡化战略和对西方的依赖，主张建立一个纯正的伊斯兰共和国，追溯伊斯兰传统价值不雅和政事轨制。

这一理念得到了稠密对近况不悦的大众的平时反映，尤其是深受传统伊斯兰文化教养的广泛大众，他们渴慕归附伊斯兰教法在社会生活中的主导地位，对霍梅尼的号召纷繁示意拥护。

在立异经由中，霍梅尼运用宗教情谊和大众对社会变革的渴慕，动员起了各阶级的力量。学生、工东说念主、农民以及一些宗教团体纷繁加入到反政府的行列中，他们举行大限度的请愿游行、歇工罢课等步履，抗议巴列维王朝的统帅。

面对滂沱而来的立异海潮，巴列维王朝的部队、官僚体系等却未能进行有用的卤莽。巴列维王朝的部队诚然装备细致、东说念主数稠密，但在要津时刻却堕入了纷乱词语和游移之中。

好意思国在伊朗伊斯兰革掷中演出了复杂的变装。一方面，好意思国永久以来对巴列维王朝提供了淘气救援，但是在立异后期，面对国内国际时势的变化，好意思国对巴列维王朝的作风发生了动摇。

另一方面，好意思国政府系念过度介入会激发更大的漂泊和反好意思感情，因此对巴列维国王的救援不再坚定，以致在一定程度上对立异弃取了不雅望作风。这种作风的改变使得巴列维王朝失去了雄伟的外部救援，进一步减轻了其卤莽立异的才调。

部队里面也存在着诸多问题。由于巴列维王朝在扩充任代化矫郑重由中，颤动了一些传统势力的利益，导致部队里面的凝华力和诚心度受到影响。许多士兵和下级军官对国王的战略不悦，他们与大众有着千丝万缕的推敲，对宗教情谊和大众的诉求也抱有一定的灾荒。

在这种情况下，迎面对霍梅尼的挑动和大众的压力时，部队里面出现了辞别和动摇。部分军官拒却履行弹压大众的命令，系念会激发宗教冲突和社会更大的纷乱词语；而一些士兵则干脆倒戈，加入到立异的部队中。

在表里交困的局面下，巴列维国王被动于1979年1月16日流一火国际，巴列维王朝就此销毁。同庚2月1日，霍梅尼复返德黑兰，建立了临时政府。4月1日，伊朗伊斯兰共和国认真宣顺利立。

结语

可以说，今天叙利亚阿萨德政权的快速垮台和畴前巴列维王朝的雪崩有不约而同之妙。外部环境皆是两大势力团体在对抗，里面则有大批反对派呼应。

巴列维王朝时期所以好意思苏为首的北约和华约之争。在苏联的救援下，巴列维王朝被推翻，但是没过多久，跟着苏联的解体，系数这个词藻约皆豕分蛇断。因此，拔赵帜立汉帜的伊朗东说念主民本就一直受到以好意思国为首西方国度的阻塞和打压，在外部失去强援的情况下，国度还谈什么发展，能保管政权踏实就算可以了。

如今则是中俄抱团与以好意思国为首的北约进行对抗。在好意思国和以色列的救援下，俄罗斯救援的叙利亚阿萨德政权被推翻，而之前被推翻的伊朗巴列维王朝则作念好了卷土重来的准备。当今的时势一如畴前巴列维王朝的翻版，与中俄亲近的叙利亚政权被推翻，仅仅不知说念后头北约的气运会不会也像畴前的华约不异。

殖东说念主们也别扯什么民主、解放，望望刚被推翻的叙利亚阿萨德政权就知说念西方所谓的民主、解放那一套纯纯是忽悠东说念主的东西。与巴列维王朝不异，畴前通过政变上台的叙利亚阿萨德政权，也淘气扩充平凡化矫正，大众的解放度和民主程度在中东地区号称翘楚，却根底得不到西方招供，从政权建立之初就一直受到西方腻烦和阻塞。

试验上，在以好意思国为首的西方国度眼中，中东地区国度是否解放、民主唯有一条金圭臬，那即是对待以色列的作风。

以色列1948年开国时，巴列维王朝基于宗教情谊以及相近阿拉伯国度的作风，曾投票反对以色列加入聚拢国，还曾向聚拢国提议在巴勒斯坦建立一个由阿拉伯和犹太两个联邦组成的国度决议，但被否决。不外在1950年3月，巴列维王朝决定给给以色列试验上的承认，也成为中东地区第一个承认以色列的阿拉伯国度。

20世纪50年代末伊拉克立异后，大批以色列“摩萨德”东说念主员涌入伊朗，匡助巴列维王朝训导部队，伊朗则协助伊拉克犹太东说念主经本国移居以色列。1961年，以色列为伊朗培养了稠密军事东说念主才，两国高档军官相互探听，以色列还助伊朗建立神秘巡警组织“萨瓦克”，伊朗也成为以色列雄伟的火器销售阛阓。

同期，由于以色列与其他阿拉伯国度交恶，其石油大多从伊朗入口，从50年代末至70年代末，以色列超70%的石油来自伊朗，伊朗则从以色列入口大批农业、灌溉神志。

在第四次中东搏斗之后，巴列维王朝在以色列与埃及达成寝兵协定中起到雄伟作用，巴列维对以色列应许，交还埃及西奈半岛后，伊朗将幽闲以色列的石油需求。

1979年伊朗伊斯兰立异爆发，巴列维王朝被推翻，新成立的伊朗伊斯兰共和国在刚毅口头上反对以色列，并关闭了以色列驻德黑兰的大使馆，两国相干急转直下，尔后冲突连接。抵牾之弧也由此降生，伊朗成为中东地区对抗以色列的领头羊。

望望刚被以色列原土媒体爆出来的新闻，以色列士兵尽然在加沙地区进行杀东说念主比赛，这与畴前侵华日军的暴行有何区别？中语互联网上的一句话，“俄乌分态度，巴以分东说念主畜”，如若有东说念主连这么的步履皆救援，那确凿连六畜皆不如。

注：文中图片开首于网罗快播小电影。