浙江长兴县丞吴承恩写《西纪行》的时候，许多故事和东谈主物素材，笃定不是凭逸想象出来的，行为明世宗嘉靖年间的一代才子，能写出这么一部长篇古典神魔演义的大作，不知谈翻阅了些许志怪古籍小电影网站，模仿了些许史册文件和历史东谈主物。极度是书中最为出彩的好意思猴王、皆天大圣孙悟空，后世有东谈主以为孙悟空的出现，吴承恩至少模仿了13个果然或前东谈主杜撰的历史原型。今天咱们就来讲一讲据说中的13个历史原型，望望哪个东谈主物更像是真确的孙悟空。

第1位，西汉末年，新朝开国天子王莽，在秦末汉初的时候，其实就有了对于王莽投胎的据说，相传汉高祖刘邦照旧泗水亭长的时候，为了集中东谈主马，就曾诓骗斩白蛇化身赤帝子的故事，将丰沛子弟完全忽悠到我方的反秦戎行中来，而被他斩杀的白蛇也等于王莽的前身、白帝子。白蛇无故被汉高祖斩杀祭旗，是以不欢跃，其后投胎成为了汉元君王皇后的侄子，最终把堂哥汉成帝的山河给劫夺了去，因此报了往日汉高祖一截两段之仇，是以汉朝也被中间的新朝截成了东西两汉。

而西纪行中孙悟空从五行山下被唐三藏救了出来，当时恰好是大唐太宗贞不雅三年，而孙悟空被如来压在五行山下近五百余年，五百年前又恰好是王莽篡汉的时间，后世有东谈主就以为吴承恩是借孙悟空大闹天廷，隐喻王莽篡汉，那王莽胆大包身，离经叛谈，和孙悟空意图坐上玉帝的如霄宝殿，其实就没什么两样了。不外，其后王莽和孙悟空通常，终末以失败告终，王莽的头颅也被汉光武帝刘秀藏在了皇家武库当中，历经了五百年，照旧被毁于其后的浊世战火之中。

第2位，古天竺神猴神猴哈奴曼，哈奴曼在古印度神话中，与西纪行中的孙悟空极其相似，他有四张脸和八只手，堪比七十八般变化，他又能腾云驾雾，一把火烧了大魔王的楞伽玉阙，飞上喜马拉雅大雪山盗取仙草，救治英明的罗摩王子。此其后神明又赐给了他永生久视。神猴哈奴曼活脱脱等于皆天大圣孙悟空的翻版。

第3位，冲天大将军黄巢。唐末盐贩出身的落选秀才黄巢，为了谬误唐朝天子，携带反唐义军沿途冲杀，席卷世界，唐朝几十个手执重兵的藩镇节度使，竟然莫得一东谈主挡得住他的兵锋，黄巢又自称冲天大将军，其后更是开国号大皆，年号金统，这和皆天大圣孙悟空的名号，竟有不约而同之妙，西纪行讲的是天廷之乱，未免有隐喻黄巢反唐之嫌。且黄巢的诗词霸气雄豪，如“扑天香阵透长安，满城尽带黄金甲”，又如“他年我若为青帝，报与桃花一处开”，这与猴王奋起千钧棒的勇士气概也出入无几了。且其后黄巢兵败之后，相传亦然削发削发为僧了，这与孙悟空皈向佛门，又成一正好之处，不得不让东谈主联想万千。

第4位，水山公无支祁。这是山海经中式样一的一种上古水怪，相传在大禹治水的时候，水怪无支祁在淮河当中推波助澜，伤害两岸庶民生灵。他长得极像猿猴，白头青身，独具慧眼，力气比九头大象还要大，其后大禹治水路过淮河，用法力将其镇在了龟山之下。如今在南边许多处所，还有水山公的据说，至于无支祁可能是孙悟空的化身，这是鲁迅先生起头提议来的。

第5位，胡僧石磐陀，这是一个果然的历史东谈主物。石磐陀是甘肃安西县锁阳城东谈主，他长得满脸长毛、两眼环形、鼻孔上前、獠牙外露，样貌极度丑陋，在唐太宗贞不雅三年，玄奘法师，也等于西纪行中的唐三藏西行路过瓜州的时候，在上讲经说法一个多月，技术有胡东谈主石磐陀受其感化，欢跃削发削发作念他的弟子，护送他沿途西行，于是后世就将石磐陀衍化成了猴天孙悟空了。

第6位，高僧悟空，俗名车奉朝，他是唐玄宗时间京兆府云阳县东谈主，祖上是北魏鲜卑皇族拓跋氏勋贵。唐玄宗天宝年间，车奉朝奉旨与大唐使者张韫光一谈出使西域，其后在天竺国卧病不起，无法与使团东归，就淹留在当地剃度为僧，学经三年，痊可之后，车奉朝遍游北天竺、中天竺诸国，游历四年后才发愿回国。直到唐德宗贞元六年，他才回到了长安。又于唐宪宗元和七年示寂，他一世历经了四朝天子，享年81岁。

第7位，全真谈东谈主尹志平或李志常。许多东谈主知谈尹志平，都是来源于金庸的《神雕侠侣》，其实历史上确为尹志平其东谈主，他也活了很大的岁数。历史上尹志平确乎是全真教长春真东谈主丘处机的弟子，而且照旧掌门传东谈主。在吴承恩的《西纪行》问世并广为流传之前，世界之东谈主大多都只知谈丘处机的《西纪行》，即《长春真东谈主西纪行》，这是丘处机应成吉念念汗征召，不远千里赶赴西域大雪山时写下的纪行。而尹志关爱李志常则是奴婢丘处机沿途西行的入室弟子，而且先后接替了丘处机掌管全真教。

他们也像师傅丘处机通常得到了成吉念念汗的发扬与招待。直到成吉念念汗的孙子元宪宗蒙哥汗即位后，蒙哥汗愈加发扬藏传释门法师八念念巴，并在上都开平为释谈两教举行了辩说大会，以李志常为首的全真谈家落败于八念念巴之口，终末蒙哥汗告示李志常等全真谈东谈主削发削发为僧，并焚毁一切谈经，八念念巴也被蒙元天子尊为宣文辅治、大圣至德、普觉真智、佑国如意、大宝法王、西天佛子，如斯封号，险些堪比如来了，而落败为僧的李志常等东谈主会不会等于孙悟空的原型呢？吴承恩其后撰写西纪行，会不会在这段历史当中赢得灵感呢？

第8位，北宋年间义军大蜀王李顺。在宋太宗年间，由于不胜宋朝仕宦的压迫，蜀东谈主王小波、李顺聚众起兵，不服大宋王朝。不久王小波中箭身一火，李顺继续携带义军作战，曾一度攻下成都，威震西南，吓得宋太宗调集精兵强将，才好阻难易把李顺的义军给压了下去。相传李顺兵败后下跌不解，三十多年后，有东谈主说在广州发现了仍是白首婆娑的李顺，吓得宋太宗的孙子宋仁宗立马派东谈主将其捉住，不问真伪当即斩首，可见李顺往日的威声有多可怕。

还有一个据说，等于在福建南平市顺昌县有宝山主峰上，有一座双圣庙，其实是一座古墓，据墓碑上所刻笔墨可见，有通天大圣和皆天大圣的字样。有东谈主就分析，这会不会等于往日蜀王小波和李顺的茔苑呢？在吴承恩的西纪行问世之前，元朝戏曲家杨景贤写的西纪行中就有两个大圣，即通天大圣和皆天大圣，到了吴承恩笔下，则将二者打成一派了。

第9位，通天教主。通天教主本是封神演义当中的东谈主物，他和太上老君、太初天尊在演义中平起平坐。仅仅结局终末被开天辟地的盘陈腐祖收了去。以他的要领，会不会等于其后的通天大圣？终末又衍化成了吴承恩笔下的皆天大圣孙悟空呢？

第10位，袁洪。袁洪是封神演义中梅山七怪之首，他本是白猿修谈成精，要领与二郎神杨戬不相高下，他也会七十二般变化，手使一气水火棍，堪比如意金箍棒。其后女娲娘娘脱手才将他降伏。不外到了西纪行中，梅山七怪却酿成了梅山六昆季，梅山六昆季也都成了二郎神的雪白昆季和下属，却莫得了法力高强的袁洪，看官们，你们以为袁洪会不会等于其后的孙悟空呢？

第11位，汉光武帝刘秀。刘秀的资历其实和孙悟空也很像，且与西纪行中皆天大圣大闹玉阙的时分恰巧吻合，极度是在著名的昆阳之战，刘秀率三千精兵大战王莽四十万雄兵，是不是很像孙悟空大战十万天兵天将，且王莽麾下还有一位堪称巨无霸的雄壮战将，也像极西纪行中天将巨灵神，历史上刘秀确乎击败了王莽的雄兵，这一幕会不会也成为了吴承恩的创作灵感之所在呢？

第12位，张角。东汉末年，聚众反汉的天公将军张角，资历其实也很像孙悟空。他自号天公将军，等于要与天公试比高的意旨真谛，他呼出的标语是，青天已死，黄天当立，这不也像极了孙悟空要把玉帝拽下龙椅，我方来坐那灵霄宝殿么？且东汉末年到唐贞不雅初年，也差未几有四五百年的神情。

第13位，唐僧本东谈主。看过西纪行原著的一又友，应该都知谈书中说到唐僧和孙悟空时，都会时常出现一个词心猿，心猿并非什物，而是指心中的杂念、邪念，也等于说孙悟空在取经路上遭逢的各种妖怪，实则都是唐僧我方心中产生的各种魔障，是以说心猿指的是不是等于唐僧本东谈主呢？也等于说，原来就莫得什么孙悟空，孙悟空仅仅唐僧心魔的写真，只好取得真经，透澈悟空了，心猿就莫得了，也就莫得什么悟空了。至此，看官们，你们以为上述13个历史原型，哪个最贴切真确的孙悟空呢？

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